Location
193 to 224 of 970 results
-
Camping 't Groene Hart van Ternaard
Camping 't Groene Hart van TernaardTernaard -
Camping de Terpen
Camping de TerpenRyptsjerk -
Waddenmeer Vakantieverhuur
Waddenmeer VakantieverhuurLauwersoog -
Paesens-Moddergat
Paesens-ModdergatPaesens Moddergat -
Watersportvereniging "De Westerein e.o."
Watersportvereniging "De Westerein e.o."De Westereen -
IJlst (Drylts)
IJlst (Drylts)IJlst -
Dorpslogies Adema
Dorpslogies AdemaEarnewald -
B&B 't Skoalhûs
B&B 't SkoalhûsWestergeest -
Peazemerlannen
PeazemerlannenPaesens -
Yn't Paradyske
Yn't ParadyskeKollum -
Voormalig zuivelfabriek Garyp
Voormalig zuivelfabriek GarypGaryp -
Stadscafé Artisante
Stadscafé ArtisanteDokkum -
Brasserie Westersail
Brasserie WestersailEarnewald -
Voormalig Bergklooster Burgum
Voormalig Bergklooster BurgumBurgum -
Strandheem Lake and Leisure Park
Strandheem Lake and Leisure ParkOpende -
Ljepperklub Buitenpost
Ljepperklub BuitenpostBuitenpost -
Veerpont De Snoekcbaers (De Burd)
Veerpont De Snoekcbaers (De Burd)Grouw De Burd -
Bed and Breakfast het Heirhuys
Bed and Breakfast het HeirhuysVisvliet -
Oosterschar - Vogelkijkhut 'Skiere Goes'
Oosterschar - Vogelkijkhut 'Skiere Goes'Rotstergaast -
Seventy evacuees from Arnhem and Limburg
Seventy evacuees from Arnhem and Limburg
The grave monument in Gytsjerkwas erected in memory of Maria v/d Heuij. Maria was one of seventy evacuees from Arnhem and Limburg who arrived in Gytsjerk on 22 January 1945. Maria died a day later, just a few months old. The harsh conditions during the trip had proved fatal to her. Maria did not live to see the liberation. Fortunately, many of the other evacuees with whom she undertook the journey did.
Symbolism
The monument's spiritual father, artist Klaas Bokma, chose two carts because this was the means of transport often used by evacuees. The four withered trees symbolise death. The cross is not only a symbol of the Christian faith, but also a reminder of the sacrifice made by war victims for a life of freedom.
The oldest pupils of Ichtus and Thrimwalda primary schools take care of this monument.
Gytsjerk -
Langelaan
LangelaanBurgum -
De sluis van Ouwe Syl
Accept cookies to see this content.
De sluis van Ouwe Syl
(beluister hier het audioverhaal)
Waar anders dan hier spreek je af met dorpsgenoten? Op de 'pyp' natuurlijk: de brug over de zijl, de sluis. De sluis is het natuurlijke middelpunt van Oudebildtzijl. Het dorp dankt zijn ontstaan én naam aan de sluis. In het Bildtse dialect dat hier gesproken wordt: Ouwe Syl.
De sluis – van hout - wordt in 1507 in de pas aangelegde vijftien kilometer lange dijk getimmerd en is onderdeel van een grootschalige inpoldering. 'Skep foor skep' veroveren arbeiders hier land op zee, de vroegere monding van de Middelzee om precies te zijn. De sluis, op de plek waar de Oude Rij in zee stroomt, zorgt voor afwatering van de vruchtbare polder. Schepen kunnen via de schutsluis naar de Waddenzee en terug landinwaarts. Aanleggen kan bij de kolk, een klein haventje achter het café.
Een eeuw later, rond 1600 is alweer land aangeslibd en komt er een nieuwe afwateringssluis twee kilometer noordwaarts: de Nije Syl (de nieuwe zijl, sluis), waar ook een gehucht ontstaat. Het dorp met de oude sluis verandert dan van Bildtsyl naar Ouwe-Syl.
Toch is de sluis van het oude Bildt nog steeds onderdeel van de waterkering. De dijk functioneert namelijk nog als slaperdijk, een reservedijk dus. De eikenhouten deuren die je in de sluis ziet hangen kúnnen het water tegenhouden. Ze zijn in 2006 geplaatst omdat de oorspronkelijke deuren waren verdwenen. Tot die tijd lagen er tientallen balken achter het café, die in geval van nood in de sluis geschoven konden worden.
De Sylsters zullen tegenwoordig niet wakker liggen van hoog water. Een paar eeuwen geleden was dat wel anders. Als er tijdens Kerst 1717 een stormvloed over de kust raast bijvoorbeeld. Het zoute zeewater dreigt de polders in te stromen en de sluis begeeft het bijna. De heldhaftige timmerman Krelis Anne laat de Sylsters als de wiedeweerga een huis afbreken en het puin in de sluis storten. Het dorp is gered, net als het achterland. Iemand die goed bevelen uit kan delen staat hier op 'e Syl nog altijd bekend als iemand die 'ken kommendere als Baas Krelis.'
Ingesproken door:
Als architect leeft Alex van de Beld tussen twee werelden; de wereld van het landschap en de natuur, met daarnaast de wereld van de kunst en de cultuur. Alex werkt al zijn hele leven om die werelden te verbinden. Dat is volgens hem nu meer dan ooit nodig, willen we een nieuwe toekomst ontwerpen.Alex leerde Joop Mulder in de aanloop naar 2018 kennen. “Joop was iemand die verschillende culturen bij elkaar bracht, zoals een sluis water met elkaar verbindt. Dat is meer en meer nodig om een inspirerende leefomgeving te maken waarin iedereen zijn plek vindt. Daarom zullen we Joop Mulder missen. Maar we gaan met zijn mentaliteit, creativiteit en zijn sense of place aan de slag voor het landschap van de toekomst.”
Dit verhaal is onderdeel van de route Gemalen Verhalen van Sense of Place
Oude Bildtzijl -
Sloepverhuur Noord Fryslan
Sloepverhuur Noord FryslanBurdaard -
Boerderijwinkel Bezigh
Boerderijwinkel BezighKootstertille -
De Leiker
De LeikerRyptsjerk -
Molen De Hoop Dokkum
Molen De Hoop DokkumDokkum -
B&B Thús yn Hantum
B&B Thús yn HantumHantum -
Kerk Lioessens
Kerk LioessensLioessens -
Bootverhuur Eernewoude
Bootverhuur EernewoudeEernewoude -
Âldemolkfabryk
ÂldemolkfabrykEe -
TOP Oostmahorn
TOP OostmahornAnjum -
Museum 'De Sûkerei' Damwâld
Museum 'De Sûkerei' DamwâldDamwald